Das Unterwegs-sein im Zwischenraum führt unentwegt zu neuen Erfahrungen, denn weiterzukommen erfordert kreative Problemlösungen `en route´ außerhalb von Routinen. Wer so unterwegs ist, wird zum `Kundigen´:

• Angelós
  ἄγγελος (griechisch < mykenisch < semitisch), der Bote
• Bematisten
  βηματιστής (griechisch) 'Schreitender; Vermesser, Läufer, Boten, Kundschafter
• Boten
• Calim
  (Haussa, Mz. culama) `Wissender´ aus arab. mallam < mucallim `Lernender´, `Lehrer´
• Cunde
  ein altniederrheinischer Späher, Kundschafter, auch `Zeuge´ ¹⁾.
• Fahrende Händler
  in Gruppen und Karawanen mit Fuhrleuten (> Spediteure), Gepäckträgern, Wächtern, s. dort auch Farke.
• Fahrendes Volk
• Fährmann
  z.B. Uršanabi im Gilgamesch-Epos
• Führer
  > Navigation/Orientierung
• Gangráðr
  Germanischer Beiname Odins: `der des Gehens Kundige´ <sup>2)</sup>
• Gepäckträger
• Kataskopos
  κατάσκοπος (griechisch) >`Kundschafter´
  auch Eigenbezeichnung der Kyniker (Wanderradikale)
• Keryx
  κῆρυξ (griechisch) `Herold´, ein Stabträger mit Boten- und Heroldstab > Kerykeion.
• Kunden
  > Fahrendes Volk
• Kundschafter
  Reconnaissance (engl., kurz: recce, recon) im Militärjargon.
  • Felderítő-szolgálati utasítás = Anleitung zum Kundschaftsdienste.
    [1872]
    • Regényi, Kund Miklós
      Die „Anleitung zum Kundschaftsdienste“ aus Sicht eines Experten. S. 205-222 in: Boda József, Parádi József, Regényi Kund Miklós, Artner Ramona: 1872 Felderítő-szolgálati utasítás = Anleitung zum Kundschaftsdienste. A magyar rendvédelem-történet hagyatéka. Nemzetbiztonsági Szakszolgálat; Szemere Bertalan Magyar Rendvédelem-történeti Tudományos Társaság, 441 S. Budapest 2014. ISBN 978-963-89-8284-1

https://real.mtak.hu/182360/1/Anleitung_zum_Kundschaftsdienste_205-222.pdf

• Outlaw
• Pfadfinder
• Pionier
• Prochodimetz
  Проходимэц (russisch) ³⁾ ins Deutsche übersetzt als »Der Bewanderte, Kundige« im Sinne eines schlauen Fuchses, während die englische Übersetzung 1897 Mischief-Maker wählt: ein wandernder, ruheloser Trickster, Landstreicher, Vagabund.
• Promyšlenniki
  промышленники (russisch) auch: `Ausdenker, Ausfindigmacher´
• Pundit
  Im anglo-indischen Sprachgebrauch bezeichnete Pundit (=Pandit) einen Inder, der von der britischen Armee ausgebildet und beauftragt wurde, unzugängliche Gebiete jenseits der britischen Grenze zu untersuchen, insbesondere die Bergregionen, etwa den Himalaya.
• Reisegötter
  sind als Kundige, Wächter oder Beschützer zuständig für
  • Türen, Schwellen, Übergänge, Furten
  • Aufbruch, Wege, Kreuzungen
  • Führer, Leiter
  • Boten, Fährmann, Wagen(-lenker), das Fliegen, Mond
• Reiseläufer
  Reisige (selbständige Söldner )
• Späher
  > Scout (englisch) > Tarnung (Camouflage < engl, frz., ital. camuffare) > Khaki
• Steinmann
  als Stein gewordene Kunde vieler Kundiger
• Trickster
• Vaganten
  (lat. clerici vagi) & Scholaren & Gyrovagen
• Wächter
  an Übergängen, z.B. Humbaba im Gilgamesch-Epos
• Waldberufe
• Waldläufer
• Wandermönche
• Wanderpoeten
• Wanderradikale
• Wanderschmiede & wandernde Seherinnen
• Weise Narren

→ Listen von Figuren
→ Zeitleiste beispielhafter Figuren

Es gibt ein natürliches Mißtrauen gegenüber jenen, die Informationen sammeln, weil aus Informationen Vorteile gewonnen werden können. Einige Voraussetzungen erleichtern den investigativen Informationsaustausch:

• Erstens, der Zuhörer gehört zum System und wird nicht als Eindringling (trespasser) wahrgenommen;
• Zweitens, der Zuhörer gibt etwas von sich preis;
• Drittens, der Zuhörer ist jemand, der kommt und wieder geht;
• Viertens, der Zuhörer lenkt davon ab, dass er zuhört;
• Fünftens, das Speichern der Informationen geschieht nicht öffentlich sondern verdeckt (clandestin).

Insbesondere Fahrende Händler, Pilger und Schausteller erfüllen diese Voraussetzungen und bieten daher die beste Camouflage, undercover tätig zu werden.

• Eley, T., Northon, C.
  Geography Undercover.
  Geographical Review, 91.1–2 (2001) 388–398. DOI Online
• Alexander Honold
  Pfadfinder. Zur Kolonialisierung des geographischen Raumes.
  S. 137−156 in: Alexander C.T. Geppert , Uffa Jensen und Jörn Weinhold (Hg.): Ortsgespräche : Raum und Kommunikation im 19. und 20. Jahrhundert. Bielefeld 2005: transcript. DOI
• Ahmet Içduygu, Sule Toktas
  ‘ow do smuggling and trafficking operate via irregular border crossings in the Middle East? Evidence from fieldwork in Turkey
  International Migration 40 (2002) 25–54.
• Sharam Khosravi
  The ‘illegal’ traveller: an auto-ethnography of borders
  Social Anthropology/Anthropologie Sociale (European Association of Social Anthropologists) 15.3 (2007) 321–334. DOI
  =Le Voyageur 'Clandestin', El Viajero 'Ilegal'
• Thomas Lediard
  Der deutsche Kundschafter: in Briefen eines durch Westphalen und Niedersachsen reisenden Engländers.
  Aus der zweyten Londner Ausgabe von 1740 übersetzt von U., dem Verfasser des Kameralisten. [24] Bl., 552 S. Paderborn 1764: Meyer Universitätsbibliothek. Online
• Parsons, J.J.
  Geography as Exploration and Discovery.
  Annals of the Association of American Geographers 67.1 (1977) 1-16.
• Andrea Thiele
  Von Kundschaftern und Kundschaft. Soldatenhandel und Wissenszirkulation zwischen Sachsen-Gotha und den Niederlanden im 17. und 18. Jahrhundert.
  S. 153–172 in: Kann, Oliver; Schwarz, Michael (Hg.): Militär und Gesellschaft in der frühen Neuzeit 22 (2021), Potsdam 2021, Universitätsverlag Potsdam. DOI
• Shepard, Jonathan
  An undercover agent in Rus? Two letters of Niketas Magistros to John Mystikos.
  Byzantinoslavica-Revue internationale des Etudes Byzantines 78.1−2 (2020) 63−75.

Vagabunden werden als Kunden bezeichnet. Begegnete man sich auf der Straße, wurde auf die Frage »Ken?« geantwortet mit »Ken Mathes«. Aber nicht der Mathias ist gemeint, sondern die »Medine« (der Bezirk, der hier auch als Zwischenraum verstanden werden kann, aus dem jiddischen ins Rotwelsche übernommen ⁴⁾ ) und bedeutet: »Ich kenne mich aus«. Jeder Kunde hatte seine Kundschaft, einen Ausweis, mit Belegen aller Stationen des Wanderweges (1731 durch Reichsverordnung bestimmt).

Kunde ist der abstrakte Begriff zum Verb `kennen´ im Sinne von Kenntnis haben und erhält eine schillernde und wechselhafte Bedeutung ⁵⁾, die sich auch in der Sprache der Kundigen, dem Kundenschall spiegelt:

• Der Kunde im ursprünglichen Sinne ist jemand, der von anderen gekannt ist und sich dadurch vom Fremden unterscheidet, ohne jedoch ein Gast zu sein, man kennt sich eben. Im Laufe der Zeit wertet der Begriff ab zum Kerl, Kumpan, Zechgenossen, Landstreicher. Im Rheinland ein pfiffiger Kerl, loser Schalk, durchtriebener Gast.
• Aus anderer Perspektive ist der Kunde jemand, der über ein Wissen verfügt:
  • als Bote verkündet er Kunde, Nachrichten, Neuigkeiten;
  • als Fahrender erkundet er Wissen;
  • als Tippelkunde (Vagabund) weiß er, wo etwas zu holen ist (kundforschen).
• Indogermanisch ⁶⁾ wurzelt *cunde in der Frage nach dem wie, wo, was, warum und vielleicht daher im Niederrheinischen auch einen Wegweiser bezeichnend.
• Das Deutsche Rechtswörterbuch zitiert Belege ab 1378, die die synonyme Bedeutung erkennen lassen für:
  • furer addir kunschefter
  • erfarer, außspeer vnnd kunndschaffter
  • die heimlichen kundschafter, verspaͤher
  • absager, kundschafter, öffentliche straßenrauber
  • heimliche kundschafter und brieftraͤger

Ein Kundiger kann durch seine speziellen Kenntnisse dem Reisenden vorübergehend ein helfender Begleiter im Zwischenraum sein, indem ihm bestimmte Funktionen zugewiesen werden, etwa als

• Dolmetscher
• Fährmann
• Führer
• Steuermann (Lotse)
• Träger
• Wächter

• Franklin, Yvette Prinsloo
  (Un)Packing Your Backpack : Educational Philosophy Positionality and Pedagogical Praxis.
  Dissertation. University of Tennessee Knoxville 2012. Online